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必发彩票马思宇:用新的研究方法拓展新的研究领域——2017年近代

作者:必发彩票    发布于:2018年02月09日 15时56分02秒   

  黄道炫提出抗战时期中共与日军、军的斗争呈“弱平衡”状态。他提示各方势力在剑拔弩张的对立之外,还有更为复杂微妙的拉锯互动。(黄道炫:《刀尖上的舞蹈:弱平衡下的根据地生存》。必发彩票马思宇:用新的研究方法拓展新的研究领域——2017年近代史研究热点综述黄道炫的另一篇文章,以个人、政党与地方社会的关系为切入点,总结中共运用统一战线时原则与策略的灵活统一,是其在敌后得以生存和发展的要诀。(黄道炫密县故事:民国时代的地方、人情与政治》)此外,相关研究还有张永:《六届四中全会与罗章龙另立中央》,欧阳湘:《参与一大期间中共党团领导考》、王新生:《试论长征前夕共产国际、中共中央与陈济棠的谈判》、董佳:《从美国档案看中共、西南势力与蒋介石的战时博弈》、李军全:《节庆与政治传播:中共华北根据地的春节宣传(

  线年近代史研究的一大热词。王奇生老师梳理了阶级话语在中国的兴衰过程,指出中共在将马克思主义原理本土化、具体化、实用化的同时,也存在阶级概念被极度泛化的问题。近20年来,“阶级”与“阶级斗争”话语逐渐淡出视野,呈现出“去阶级化”的趋势。潘晓静、郭台辉则分析了“农民阶级”的话语变迁,总结成职业话语、民众话语、阶级话语三个阶段。相关的成果还有许多,如邹小站:《清末民初思想话语中的“民权”与“国权”》、洪煜、韩瑞韬:《线年湖社处理寿圣庵地产纠纷案》、赵峥:《国家动员、民族话语与边疆治理:战时西康宁属彝区的政治社会变迁(1937—1945)》、朱英:《民国时期工商界人士的“民国”印象》、周新顺:《“民气”“民智”“民德”:重返晚清国民性问题讨论的话语现场——以〈东方杂志〉为考察中心》等等。

  近10年来,有意或无意运用新文化史的方法和视角,已成近代史学界的普遍现象。话语、记忆与历史诠释,成为2017年近代史研究的一大亮点。蔡炯昊探讨辛亥鼎革历史记忆的形成机制,指出这与各方争夺宣付清史馆立传的主导权有关。(蔡炯昊:《新国体下的旧史学:民国初年的宣付清史馆立传(1914-1927)》)周海建也有类似的观察,通过梳理南京国民政府审查《清史稿》这一公案,指出历史记忆的形成与政治考量,社会心理均有关涉。(周海建:《南京国民政府对〈清史稿〉的审查及其社会因应》)。此外,还有刘晓艺的《“西安事变”与“丢失大陆”:失败者怎样书写历史——兼谈文宣系统的“曲释”操作》、王卫星的《八十年来南京大屠杀的历史记忆》、马建标的《历史记忆与国家认同:一战前后中国国耻记忆的形成与演变》。另外,符号与形象的想象与塑造,也成为一个热点,如葛静波的《林则徐形象在近代的变迁》、夏清的《“民族”之辩:一九四三年共产国际解散后国、伪、共的三方叙事》、刘文楠的《以外国为鉴:新生活运动中蒋介石的外国想象》、武洹宇的《辛亥祭奠的死亡表达:黄花岗七十二烈士墓骷髅符号释读》等等。

  年均有重要成果问世。赵世瑜在《在空间中理解时间:从区域社会史到历史人类学》一书中,通过不同地区的个案,表达对时间与空间两者关系的理解,进而上升到历史人类学的方法论高度。王先明的《乡路漫漫——20世纪之中国乡村》大致以时间为线索,从政权、教育、医疗、经济等不同侧面梳理乡村社会的制度变迁,并从区域史的角度思考不同地区之间差异与共性。日本学者佐藤仁史的《近代中国的乡土意识:清末民初江南的地方精英与地域社会》挖掘出大量地方性史料,借由自下而上的视角,提出许多新的历史见解。

  除政治、军事、外交这些抗战研究的传统领域外,社会文化史的相关研究也有新的进展。巫仁恕把目光转向沦陷区的苏州,考察了茶馆、菜馆、旅馆与烟馆四种休闲行业,指出苏州的城市生活并不似想象中之凋敝萧条,反呈“畸形繁荣”之象。(巫仁恕:《劫后“天堂”:抗战沦陷后的苏州城市生活》)王升远也选择了少人关注的领域,即抗战期间日本文化人的“北京体验”,尝试寻找日人的文化书写与侵略行径之间的内在关联。(王升远:《文化殖民与都市空间:侵华战争时期日本文化人的“北京体验”》)

  年10月,抗日战争与近代中日关系文献数据平台的试运行,引起了近现代史学界的广泛反响。该平台是中国社会科学院近代史研究所承办的综合性文献共享平台,内容涵盖海内外有关抗战和近代中日关系的各类文献。该平台的显著特点是开放检索和下载,且使用简便,检索高效。平台集图书、期刊、报纸、档案、图片、舆图以及音频、视频等多种文献资料形式于一体,实现了跨类深度内容检索。图书、期刊已实现章节、篇名目录、版权页的检索,档案将实现案卷甚至文件目录级的检索。这一平台将会极大地促进近代史研究的发展,提示更多创新研究的可能。

  近来,以人物为切入点,观察民国政治、经济、社会、军事等方面制度建设与实际运作,已成学界主流的研究方法之一。其中又以蒋介石研究的成果最为丰硕。会议方面,浙江大学蒋介石与近代中国研究中心主办第四届“蒋介石与近代中国”国际学术研讨会,集中体现蒋介石研究的最新成果。论文方面,中青年学者从各自领域出发,探讨蒋介石与近代中国重要制度、重大事件的复杂关联,成果有吴景平:《蒋介石与战时外交体制探析——以宋子文使美为中心》、杨奎松:《对蒋介石“放水长征路”一说若干史实的考析》、黄天华:《四川政潮与蒋介石的因应(

  年广东币制改革的券币比率之争》,吕长全:《清代粮价奏报流程及其数据性质再探讨》,张俊峰:《清至民国内蒙古土默特地区的水权交易——兼与晋陕地区比较》、燕红忠:《晚清时期的豆品期货市场——以东北辽河流域为中心》、潘晓霞:《温和通胀的期待:1935年法币政策的出台》、林矗:《通商口岸、新式教育与近代经济发展:一个历史计量学的考察》、宋靖野:《水利、市场与社会变迁——对川南五通堰的历史人类学考察(1877-1941)》等。

  思想史和文化史的研究范围愈发扩大,方法也愈发多样。王汎森尝试扩大思想史的研究范畴,走出狭义思想史的局限,围绕“思想的生活性”及“生活的思想性”的主题展开讨论。(王汎森:《思想是生活的一种方式:中国近代思想史的再思考》)黄兴涛的《重塑中华:近代中国“中华民族”观念研究》,拓展了其概念史的研究领域,考察现代中华民族观念的孕育、形成、发展及其内涵。作者指出,“想象共同体”这一建构理论虽有其合理之处,但“现实的政治、经济和文化关系的基本走向”具有“某种不可选择性”。“中华民族”的观念在精英和大众、必发彩票注册开户历史和现实、传统与现代、中国与世界的深刻互动过程中,得以确立。程梦婧梳理了《人权宣言》在晚清中国的传播和接受过程,揭示出这与晚清士人的“天赋人权”思想的内在关系。(程梦婧:《〈人权〉宣言》在晚清中国的旅行》)瞿骏的《天下为学说裂:清末民初的思想革命与文化运动》,从学生生活、教科书、“排满”革命等层面另辟蹊径,勾勒出清末民初读书人的群体形象,探寻思想世界。

  另一个研究的热点人物是孙中山,相关成果主要有:深町英夫:《同种同文:孙中山的亚洲主义话语》、张金超:《孙中山、南方政府与华盛顿会议——以代表问题为中心》、张华腾:《孙中山理想追求之一幕——从民元辞职到宋案前孙中山研究新论》、王杰:《孙中山与海外革命策源地“特质”探问》、赵立彬:《民国初年孙中山对名誉事件的反应》。资料方面有中山大学历史系桑兵教授主持撰写的《孙中山史事编年》和林家有、邱捷、李吉奎、周兴梁等学者编纂的《孙中山全集续编》。